（東西問(wèn)）叢德新：新疆如何成為溝通東西方文明的重要區(qū)域？

　　中新社北京7月14日電 題：叢德新：新疆如何成為溝通東西方文明的重要區(qū)域？

　　中新社記者 孫自法

　　叢德新研究員在新疆阿敦喬魯遺址發(fā)掘工地留影。叢德新 供圖

　　2021年是中國(guó)考古學(xué)誕生百年。作為中華文明多元一體發(fā)展中重要一環(huán)的新疆地區(qū)，歷來(lái)備受考古學(xué)界和社會(huì)公眾關(guān)注，新疆廣袤土地上的遺址（遺存）發(fā)掘研究有何新發(fā)現(xiàn)、新突破、新進(jìn)展？跨越數(shù)千年，新疆如何成為溝通東西方文明的重要區(qū)域？

　　中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所邊疆民族考古研究室主任叢德新研究員近日在北京接受中新社“東西問(wèn)”專(zhuān)訪(fǎng)，對(duì)上述問(wèn)題進(jìn)行了權(quán)威解讀。他表示，新疆考古的不平凡的時(shí)光，詮釋了統(tǒng)一的、多民族國(guó)家的形成與發(fā)展。

　　叢德新研究員在北京辦公室。中新社記者 孫自法 攝

　　史前溝通東西，豐富中國(guó)古代文化多樣性

　　叢德新介紹說(shuō)，中國(guó)新疆地區(qū)的考古研究，習(xí)慣上一般分為漢通西域前后兩大部分，從學(xué)科研究角度，漢通西域之前分為舊石器、新石器、青銅和早鐵器等幾個(gè)時(shí)代。

　　新疆地區(qū)舊石器時(shí)代考古工作在新中國(guó)成立后開(kāi)始起步，陸續(xù)獲得重要發(fā)現(xiàn)和研究成果，如吐魯番阿斯塔納、阿克蘇哈拉玉爾袞、疏附縣阿克塔拉和哈密七角井、塔什庫(kù)爾干吉日尕等遺址。雖然初期僅按細(xì)石器和大型打制石器進(jìn)行基本劃分，但初步研究顯示，所展現(xiàn)的石片石器特征與華北地區(qū)舊石器傳統(tǒng)有密切聯(lián)系。

　　近年來(lái)，新疆地區(qū)陸續(xù)發(fā)現(xiàn)一些新的舊石器時(shí)代重要遺址，其中以5萬(wàn)至4萬(wàn)年前的阿勒泰吉木乃縣通天洞遺址、和布克賽爾縣駱駝石遺址為代表的舊石器時(shí)代晚期遺存尤為重要。通天洞是典型的洞穴遺址，延續(xù)時(shí)間長(zhǎng)，遺跡豐富，開(kāi)始出現(xiàn)勒瓦婁哇技術(shù)這一石器制作新的文化因素，顯示出與亞歐舊大陸西部的交流態(tài)勢(shì)；駱駝石遺址的石制品以石頁(yè)技術(shù)為主要特征，研究者初步推斷此處為露天的石器加工制造場(chǎng)，并認(rèn)為類(lèi)似石器組合，在寧夏水洞溝和俄羅斯的阿爾泰地區(qū)及蒙古國(guó)也有發(fā)現(xiàn)，展示了石頁(yè)技術(shù)的南北交流路線(xiàn)。

　　以阿敦喬魯、小河墓地等為代表包括天山南北一系列考古發(fā)現(xiàn)表明，在新疆沿天山一線(xiàn)自東向西分布著各具特色的青銅時(shí)代考古學(xué)文化遺存，它們既有自身鮮明特點(diǎn)，又與周邊地區(qū)保持密切聯(lián)系。研究顯示，阿勒泰地區(qū)的切木爾切克文化年代可追溯到公元前3000年晚期，其影響范圍可能到達(dá)新疆西天山地區(qū)；羅布泊小河墓地獨(dú)特的生業(yè)形態(tài)、埋葬習(xí)俗及人群的古DNA特點(diǎn)，顯示其適應(yīng)環(huán)境而生的漁獵采集和有限畜牧種植業(yè)的特點(diǎn)，以及既有的古歐羅巴人群與東北亞人群融合特色。研究顯示，這些特征在很早之前即已開(kāi)始出現(xiàn)。

　　新疆阿敦喬魯遺址房址（F1-F3）。叢德新 供圖

　　叢德新長(zhǎng)期領(lǐng)導(dǎo)主持博爾塔拉河流域阿敦喬魯遺址及墓地發(fā)掘研究工作。他說(shuō)，在青銅時(shí)代，新疆西部存在具有當(dāng)?shù)靥厣奈幕换?圈，彼此保持密切聯(lián)系。同時(shí)，從測(cè)年數(shù)據(jù)上看，以阿敦喬魯為代表的遺存可能在距今4000年左右出現(xiàn)并延續(xù)，文化內(nèi)涵上則顯示出傳統(tǒng)而豐富的特點(diǎn)，而非以往單一/線(xiàn)傳播的發(fā)生、發(fā)展模式下的產(chǎn)物。事實(shí)上，與周邊的區(qū)域一直有密切的交流和互動(dòng)。

　　叢德新特別指出，在阿敦喬魯遺址、小河墓地和通天洞遺址的青銅時(shí)代遺存內(nèi)，都發(fā)現(xiàn)距今4000年甚至更早的小麥和黍、粟類(lèi)農(nóng)業(yè)遺存，表明那時(shí)來(lái)自西亞的小麥和華北的黍粟類(lèi)糧食作物，已伴隨人群遷徙匯集在新疆地區(qū)，并落地生根為后續(xù)人群繼承，由此帶來(lái)的文化交流也“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”地潛移默化開(kāi)展。

　　同時(shí)，小河墓地人群的多樣性特點(diǎn)，以及阿敦喬魯發(fā)現(xiàn)的古人鏟形門(mén)齒較多出現(xiàn)等特征，也說(shuō)明在新疆及周邊更廣區(qū)域內(nèi)，來(lái)自東西方的古人群交融發(fā)生在更為久遠(yuǎn)的時(shí)期。這種深層次交流與融合以人們此前所不熟悉的樣態(tài)存在，古DNA研究顯示，發(fā)生在古人骨骼上的變化，逐漸形成融合的特點(diǎn)，并不是非此即彼。

　　同樣是在西天山和周邊地區(qū)，近些年通過(guò)細(xì)致的考古調(diào)查還發(fā)現(xiàn)一批分布在海拔2000米甚至更高地區(qū)的青銅時(shí)代遺存，其中以阿敦喬魯為代表的博爾塔拉河流域獲得一批頗具代表性材料，對(duì)于闡釋當(dāng)時(shí)可能已出現(xiàn)的轉(zhuǎn)場(chǎng)游牧生業(yè)形態(tài)具有非常重要意義。

　　叢德新強(qiáng)調(diào)，石器和青銅時(shí)代這些考古研究成果，都顯示出新疆地區(qū)在四五千年前，甚至更早的階段已是溝通東西方兩大文明的重要區(qū)域。來(lái)自東西方的人群或物產(chǎn)在此交匯、沉淀，形成當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)，后續(xù)發(fā)展所形成的不同類(lèi)型考古學(xué)文化相互之間也保持密切聯(lián)系，“而所有這些文化沉淀，既豐富了中國(guó)古代文化的多樣性，也為后來(lái)漢通西域奠定了時(shí)代背景和基礎(chǔ)，并最終融入中華大家庭”。

　　新疆阿敦喬魯墓葬石棺墓。叢德新 供圖

　　夏商周至秦，新疆地區(qū)與黃河流域交流互動(dòng)增多

　　叢德新表示，夏商周三代是中國(guó)古代文明高度發(fā)達(dá)時(shí)期，到秦朝統(tǒng)一，中國(guó)大一統(tǒng)意義上的國(guó)家逐步形成和鞏固，其影響力逐漸覆蓋到西域等周邊廣闊區(qū)域。

　　“在新疆地區(qū)，一些重要的考古發(fā)現(xiàn)也顯示當(dāng)?shù)刂鸩脚c黃河流域產(chǎn)生越來(lái)越多的文化交流、互動(dòng)和影響?！彼f(shuō)。

　　新疆哈密地區(qū)天山北麓的考古學(xué)遺址，可看到來(lái)自河西走廊西部四壩文化的影響。在陶器造型、裝飾紋樣/彩陶紋飾等方面，與四壩文化有非常多的聯(lián)系；在年代稍晚的哈密焉不拉克考古學(xué)文化之中，顯示出這種來(lái)自河西走廊的影響活躍且持久。

　　研究彩陶的學(xué)者認(rèn)為，從新疆地區(qū)彩陶出現(xiàn)的時(shí)間、特點(diǎn)等方面分析，其主要影響來(lái)自黃河流域。從哈密地區(qū)開(kāi)始漸次向西傳導(dǎo)，包括吐魯番盆地和環(huán)塔里木盆地的多個(gè)遺址/墓葬中出土的彩陶，均可以看出這個(gè)影響。雖然在新疆最西部地區(qū)出現(xiàn)的彩陶紋樣也出現(xiàn)與中亞地區(qū)的聯(lián)系與互動(dòng)，但新疆東部地區(qū)出現(xiàn)早且類(lèi)型豐富的特點(diǎn)非常顯著，受到河西走廊乃至黃河上游地區(qū)影響的程度明顯。環(huán)塔里木盆地各遺址出土的彩陶，在保持了與東疆地區(qū)交流的基礎(chǔ)之上，也開(kāi)始出現(xiàn)自身的特點(diǎn)，并呈現(xiàn)出較密切的聯(lián)系。

　　新疆阿勒泰吉木乃縣通天洞遺址。新疆文物考古研究所 供圖

　　天山以北西部區(qū)域則以灰褐陶為主的遺存大致占據(jù)主要地位，但在連接天山南北的溝谷之中，仍可見(jiàn)彩陶遺存的分布。這些遺址/墓葬中既有與東疆彩陶特征相近特點(diǎn)的陶器，也有來(lái)自中亞地區(qū)的文化因素；如天山阿拉溝、魚(yú)兒溝墓葬既出土彩陶器，也有青銅質(zhì)地的高圈足承獸方盤(pán)等中亞地區(qū)流行的器物，“融合、交流的特征在這樣的孔道之中被完整保留下來(lái)”。

　　叢德新指出，可以說(shuō)，夏商周至秦這一歷史時(shí)期，新疆地區(qū)作為溝通東西方文化紐帶的地位和作用，都越發(fā)明顯且日益重要。在《山海經(jīng)》《穆天子傳》等先秦文獻(xiàn)中，就已經(jīng)開(kāi)始出現(xiàn)關(guān)于西域人文、山川的相關(guān)內(nèi)容，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)西域與中原交流程度之深。

　　近年在新疆若羌縣發(fā)現(xiàn)的黑山嶺遺址，確認(rèn)是一處古代開(kāi)采綠松石的大型礦業(yè)遺址，礦坑數(shù)量多達(dá)110余處，這是新疆地區(qū)迄今發(fā)現(xiàn)的最大古代礦業(yè)遺址群。

　　“這是目前中國(guó)國(guó)內(nèi)最大綠松石采礦遺址，初步檢測(cè)數(shù)據(jù)，否定了新疆地區(qū)古代綠松石產(chǎn)源地‘西來(lái)’的舊說(shuō)。這與‘彩陶西來(lái)說(shuō)’伴隨著新發(fā)現(xiàn)和研究的深入而被擯棄的過(guò)程如出一轍?！眳驳滦抡f(shuō)。

　　新疆小河墓地遺址。新疆文物考古研究所 供圖

　　張騫出使“鑿空”，為促進(jìn)東西方文明交流提供途徑

　　叢德新表示，西漢張騫出使西域的重要性被史家譽(yù)為“鑿空”，可見(jiàn)對(duì)于溝通東西方交流的重要性，這意味著西漢中央王朝正式踏入西域，與西域交往之路開(kāi)始打通。根據(jù)張騫在西域所見(jiàn)所聞，《史記·大宛列傳》描繪了匈奴、大月氏、烏孫等當(dāng)時(shí)西域許多部落、地方風(fēng)土人情，成為西漢時(shí)期中原認(rèn)識(shí)西域最主要的素材。

　　張騫的出使，一方面讓中原更多了解西域山川人情，另一方面向西域地區(qū)表達(dá)漢朝文治武功，擴(kuò)大中央王朝影響，對(duì)于漢武帝經(jīng)營(yíng)西域的國(guó)策起到重要作用，由此開(kāi)啟西漢中央政府對(duì)西域推出一系列舉措，也成為漢朝后來(lái)建立西域都護(hù)府的前奏。

　　同時(shí)，通過(guò)張騫出使西域開(kāi)通絲綢之路，為促進(jìn)東西方兩大文明在物質(zhì)、文化等諸多方面開(kāi)展全方位交流提供了途徑，也成為古代中國(guó)認(rèn)識(shí)西方世界的重要窗口，意義深遠(yuǎn)。

　　中央王朝何時(shí)開(kāi)始管制西域？叢德新介紹，漢武帝經(jīng)營(yíng)西域信念執(zhí)著，在積累充分國(guó)力后，通過(guò)一系列戰(zhàn)爭(zhēng)將匈奴的力量向西壓縮。公元前60年，漢朝正式將西域納入中央王朝版圖，并在烏壘（今新疆輪臺(tái)縣境內(nèi)）設(shè)置西域都護(hù)府。

　　西域都護(hù)府是漢朝政府在西域最高的行政和軍事機(jī)構(gòu)，代表中央政府行使主權(quán)。西域都護(hù)則總領(lǐng)西域廣大區(qū)域的軍事、政治事務(wù)，是漢朝在西域最高行政和軍事長(zhǎng)官。此外，漢朝在伊循-米蘭設(shè)置伊循都尉府，負(fù)責(zé)屯田；在車(chē)師-交河設(shè)屯田校尉府，其后，在公元前48年，改為戊己校尉府，統(tǒng)領(lǐng)車(chē)師前后部，共同對(duì)抗匈奴。至此，漢朝中央政府對(duì)西域的管轄正式形成體系。

　　叢德新指出，尋找漢代西域都護(hù)府遺址是新疆考古重要課題之一。考古學(xué)者在輪臺(tái)一線(xiàn)持續(xù)不斷進(jìn)行細(xì)致的考古學(xué)調(diào)查和發(fā)掘，最近幾年，考古學(xué)者在輪臺(tái)縣境內(nèi)的奎玉克協(xié)海爾古城和卓爾庫(kù)特古城持續(xù)進(jìn)行田野考古工作，并取得重要收獲。

　　新疆輪臺(tái)縣卓爾庫(kù)特遺址。新疆文物考古研究所 供圖

　　奎玉克協(xié)海爾古城位于塔克拉瑪干沙漠的北緣，城址由城墻和城內(nèi)高臺(tái)組成，城墻周長(zhǎng)約900米，墻體殘存高度1至2米。最新發(fā)掘表明，城內(nèi)高臺(tái)區(qū)發(fā)現(xiàn)了早晚兩期遺存以及房址等遺跡；發(fā)掘者認(rèn)為城址最早在春秋戰(zhàn)國(guó)中期已出現(xiàn)，并伴有環(huán)壕、城墻等設(shè)施，至西漢初期發(fā)展到頂峰，西漢中期以后逐漸廢棄。

　　卓爾庫(kù)特古城位于輪臺(tái)縣城東南，對(duì)內(nèi)城東高臺(tái)北部區(qū)域的發(fā)掘，揭露出一處高臺(tái)城址遺跡，其平面略呈長(zhǎng)方形，四周有墩臺(tái)、角樓等建筑，主體年代在兩漢時(shí)期；高臺(tái)建筑經(jīng)過(guò)戰(zhàn)國(guó)-西漢、東漢和魏晉時(shí)期三次大的修筑和改建。發(fā)掘者認(rèn)為，卓爾庫(kù)特古城是絲綢之路北道上漢晉時(shí)期一處高等級(jí)大型中心城址，為尋找西漢西域都護(hù)府遺址工作提供了非常重要的信息。

　　叢德新稱(chēng)，這兩處城址的考古發(fā)掘研究工作，開(kāi)拓了考古學(xué)研究的視野，較以往對(duì)西域都護(hù)府遺址探索提供了更加具體、甚至可以說(shuō)是關(guān)鍵證據(jù)?！跋嘈虐殡S著研究的深入，西域都護(hù)府遺址的最終發(fā)現(xiàn)，也會(huì)越來(lái)越接近目標(biāo)?！?/p>

　　新疆輪臺(tái)縣卓爾庫(kù)特古城高臺(tái)遺跡。新疆文物考古研究所 供圖

　　加強(qiáng)絲綢之路研究，未來(lái)新疆考古大有可為

　　叢德新指出，新疆是絲綢之路必經(jīng)之地和東西方文明交流匯聚的黃金通道，跨越漢唐時(shí)期的絲綢之路主要指以長(zhǎng)安為起點(diǎn)，經(jīng)甘肅、新疆，到中亞、西亞連接地中海的陸上通道?！皬囊欢ㄒ饬x上說(shuō)，目前在新疆發(fā)現(xiàn)的許多考古遺址都與絲綢之路有關(guān)。”

　　他說(shuō)，近幾年在新疆漢唐時(shí)期城址考古的新發(fā)現(xiàn)，如漢西域都護(hù)府和唐北庭都護(hù)府、安西都護(hù)府及其他漢唐時(shí)期城址等，對(duì)絲綢之路考古研究具有深度和廣度的意義，因而也使得絲綢之路研究更具說(shuō)服力。尤其是尉犁縣克亞克庫(kù)都克烽燧遺址群的發(fā)掘，對(duì)于詮釋唐代在西域的交通線(xiàn)、軍鎮(zhèn)防御體系等方面的內(nèi)涵都具有非常重要的意義。

　　鑒于絲綢之路研究的內(nèi)涵越來(lái)越深入、內(nèi)容越來(lái)越廣，新疆考古的重要性也日益凸顯?？脊殴ぷ髡呓陙?lái)在北疆、南疆的一系列發(fā)掘，如奇臺(tái)唐朝墩古城、博樂(lè)達(dá)勒特古城的考古新發(fā)現(xiàn)，都是絲綢之路考古研究的重要突破，具有填補(bǔ)空白的作用。

　　新疆克亞克庫(kù)都克烽燧遺址。新疆文物考古研究所 供圖

　　叢德新就未來(lái)絲綢之路考古談到三個(gè)主要國(guó)際合作形式：中國(guó)學(xué)者通過(guò)“走出去”赴境外合作開(kāi)展發(fā)掘與合作研究，推進(jìn)絲綢之路縱深研究；在更多考古科技領(lǐng)域展開(kāi)更深入的合作，聯(lián)合發(fā)表研究成果，促進(jìn)絲綢之路考古科技水準(zhǔn)的提升；中外聯(lián)合申報(bào)文化遺產(chǎn)等項(xiàng)目，提升相關(guān)領(lǐng)域國(guó)際影響。

　　“近些年，在國(guó)家統(tǒng)一指導(dǎo)和推動(dòng)下，新疆考古工作統(tǒng)一布局、多方面聯(lián)合、多單位合作，無(wú)論在青銅時(shí)代考古學(xué)文化類(lèi)型的辨析，還是對(duì)漢唐時(shí)期遺址（城址）認(rèn)識(shí)的深化以及絲綢之路研究等方面，都取得長(zhǎng)足進(jìn)步，成績(jī)顯著?！?/p>

　　他表示，中國(guó)新疆地域遼闊，占國(guó)土面積六分之一。其獨(dú)特區(qū)位優(yōu)勢(shì)，使得新疆考古與周邊地區(qū)考古學(xué)的聯(lián)系與互動(dòng)具有重要學(xué)術(shù)意義?！耙虼耍磥?lái)新疆考古工作大有可為?！?/p>

　　叢德新強(qiáng)調(diào)，新疆地區(qū)考古研究后續(xù)應(yīng)該在舊石器晚期考古學(xué)文化分布、青銅時(shí)代考古學(xué)文化及其生業(yè)模式、以西域都護(hù)府為代表的漢代城郭諸國(guó)研究、唐代軍鎮(zhèn)制度、石窟寺考古等多個(gè)方面著力發(fā)展，以期在中國(guó)邊疆考古領(lǐng)域發(fā)揮引領(lǐng)作用。持續(xù)推進(jìn)新疆考古，對(duì)了解中華文明多元一體的構(gòu)成模式和發(fā)展歷程、東西方文明交流互鑒（史）尤具重要意義。（完）

　　叢德新，男，1963年4月出生于吉林省吉林市。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所研究員，學(xué)術(shù)專(zhuān)長(zhǎng)為邊疆考古及漢唐考古?，F(xiàn)任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所邊疆民族考古研究室主任（2007至今）；中國(guó)考古學(xué)會(huì)理事。叢德新專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域以新疆地區(qū)史前考古、漢唐考古學(xué)研究為主，迄今已發(fā)表相關(guān)文章及報(bào)告40余篇，目前主要進(jìn)行新疆天山地區(qū)青銅時(shí)代考古學(xué)文化研究。