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“冷門(mén)絕學(xué)”吐魯番學(xué)何以“熱”起來(lái)?

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“冷門(mén)絕學(xué)”吐魯番學(xué)何以“熱”起來(lái)?

2023-08-28 14:45:05 來(lái)源:中國(guó)新聞網(wǎng)

  中新網(wǎng)新疆吐魯番8月28日電 (茍繼鵬)近日,第六屆吐魯番學(xué)國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)在新疆吐魯番市舉行。本屆學(xué)術(shù)研討會(huì)圍繞“新時(shí)代吐魯番學(xué)傳承與發(fā)展”的主題,吸引國(guó)內(nèi)外100多名專(zhuān)家學(xué)者齊聚,共同探討、分享吐魯番學(xué)研究新發(fā)現(xiàn)新成果,并實(shí)地考察了西旁景教寺院遺址和吐峪溝石窟。

第六屆吐魯番學(xué)國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)8月21日在新疆吐魯番市開(kāi)幕。茍繼鵬 攝第六屆吐魯番學(xué)國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)8月21日在新疆吐魯番市開(kāi)幕。茍繼鵬 攝

  什么是吐魯番學(xué)?

  吐魯番是絲綢之路上的重要城鎮(zhèn),這里又是一個(gè)降雨量極少的綠洲盆地,大量各式各樣的古代文物和各種語(yǔ)言文字的文獻(xiàn)得以保存下來(lái),為吐魯番學(xué)的研究不斷提供原始素材。從二十世紀(jì)初起,東西方許多探險(xiǎn)家在吐魯番地區(qū)發(fā)掘出大量的文獻(xiàn)與文物,也有很多國(guó)家的學(xué)者從事這一方面的研究,取得了顯著的成績(jī),這種學(xué)問(wèn)被稱(chēng)為吐魯番學(xué)。其主要以吐魯番周邊的古墓葬、古城址、石窟寺及在這些遺跡所發(fā)掘出土文物為主要研究對(duì)象,內(nèi)涵與外延豐富。

  在中國(guó)漫長(zhǎng)的幾千年發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中,吐魯番占據(jù)著獨(dú)特的位置,擁有深厚的文化底蘊(yùn)和歷史沉淀,它溝通歐亞,連接絲路,農(nóng)耕文化、游牧文化、綠洲文化在這里交匯,七大宗教、四大文明在這里交融,使它成為絲路古道上一座具有代表性的歷史文化名城,也使其成為孕育出吐魯番學(xué)的沃土。“作為古絲綢之路上的交通重鎮(zhèn),幾千年來(lái)的商貿(mào)交往、文明交流、文化交流在吐魯番這塊土地上沉淀下豐富多彩的歷史文化遺產(chǎn),同時(shí)也產(chǎn)生了一門(mén)國(guó)家的‘冷門(mén)絕學(xué)’吐魯番學(xué)?!眹?guó)家文物局原黨組副書(shū)記、副局長(zhǎng)顧玉才說(shuō)。

  吐魯番學(xué)最早出現(xiàn)在季羨林先生提出的敦煌吐魯番學(xué),內(nèi)容涉及歷史、考古、宗教、壁畫(huà)、語(yǔ)言文字、天文歷法等多門(mén)學(xué)科,百余年來(lái),在黃文弼、季羨林、唐長(zhǎng)孺等一批國(guó)內(nèi)外知名學(xué)者的共同努力下,《吐魯番出土文書(shū)》《新獲吐魯番出土文獻(xiàn)》等大部頭學(xué)術(shù)著述相繼問(wèn)世,國(guó)際影響力不斷擴(kuò)大,吐魯番學(xué)逐漸成長(zhǎng)為與敦煌學(xué)并駕齊驅(qū)的國(guó)際顯學(xué),為傳承中華優(yōu)秀文化做出了顯著貢獻(xiàn)。

  “冷門(mén)絕學(xué)”熱起來(lái)

  顧玉才稱(chēng),為發(fā)揚(yáng)光大吐魯番學(xué)事業(yè),賡續(xù)傳承國(guó)家“冷門(mén)絕學(xué)”,推動(dòng)新時(shí)代文物事業(yè)蓬勃發(fā)展,多年來(lái)國(guó)家文物局高度重視吐魯番文物保護(hù)利用和文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承,對(duì)交河故城、高昌故城、坎兒井、吐峪溝石窟寺等文物遺址在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、壁畫(huà)保護(hù)修復(fù)、考古發(fā)掘、文物本體保護(hù)修繕等方面給予悉心指導(dǎo)和有力支持,為吐魯番文化傳承發(fā)展注入連綿不絕的生機(jī)與活力。

  長(zhǎng)久以來(lái),吐魯番學(xué)研究受到國(guó)內(nèi)外著名高校、科研機(jī)構(gòu)以及諸多專(zhuān)家學(xué)者的關(guān)注,在世界范圍具有廣泛影響力。研討會(huì)期間,參會(huì)的百余名國(guó)內(nèi)外專(zhuān)家學(xué)者分組走進(jìn)吐峪溝石窟、西旁景教寺院遺址,對(duì)兩處吐魯番最新考古遺址進(jìn)行實(shí)地考察。

專(zhuān)家學(xué)者在西旁景教遺址考察交流。劉字昂 攝專(zhuān)家學(xué)者在西旁景教遺址考察交流。劉字昂 攝

  位于吐魯番市高昌區(qū)北部丘崗上的西旁景教寺院遺址,發(fā)掘出土過(guò)漢文佛經(jīng)、道經(jīng)及敘利亞文、回鶻文等景教文獻(xiàn),是我國(guó)現(xiàn)存罕見(jiàn)的早期景教遺址,歷史可追溯至唐朝。遺址多元,文化薈萃,具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值。英國(guó)劍橋大學(xué)博士艾瑞克·亨特分享了對(duì)該遺址出土的敘利亞文手稿的研究,介紹了遺址在宗教、經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面的功能?!拔曳浅8吲d能夠同中國(guó)學(xué)者交流。遺址獨(dú)特、手稿豐富。吐魯番文化豐厚,對(duì)中國(guó)乃至世界都是寶貴的財(cái)富?!彼f(shuō)。

  專(zhuān)家們一邊參觀考察,一邊進(jìn)行學(xué)術(shù)性交流,分別從文物保護(hù)、復(fù)原及深度研究等方面提出新思路、新方法。專(zhuān)家們表示,吐魯番作為絲綢之路上的重要節(jié)點(diǎn),具有豐富的歷史文化資源,要扎實(shí)做好遺址的發(fā)掘、保護(hù)、展示、利用、轉(zhuǎn)化等工作,積極探索遺址文化活化利用途徑。

  與“敦煌學(xué)”比翼齊飛

  吐魯番學(xué)與敦煌學(xué)并稱(chēng)為姊妹學(xué)科,皆為國(guó)際顯學(xué)。北京大學(xué)博雅講席教授、中國(guó)敦煌吐魯番學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)榮新江在研討會(huì)期間表示,1983年成立的以季羨林先生為首任會(huì)長(zhǎng)的“中國(guó)敦煌吐魯番學(xué)會(huì)”,是當(dāng)時(shí)從全國(guó)來(lái)講以?xún)蓚€(gè)不大的地區(qū)命名的少有的“國(guó)字號(hào)”學(xué)會(huì)?;仡欀袊?guó)敦煌吐魯番學(xué)會(huì)四十多年來(lái)的研究歷程,學(xué)會(huì)會(huì)員在敦煌學(xué)和吐魯番學(xué)兩方面都取得了非常突出的成績(jī),也與國(guó)際上的同行一道,共同推進(jìn)相關(guān)學(xué)術(shù)的發(fā)展。

  但榮新江也坦言,不能不承認(rèn),敦煌學(xué)的成果要比吐魯番學(xué)多得多,吐魯番學(xué)研究院人員有限,有些工作無(wú)法展開(kāi)?!拔以?jīng)在2009年時(shí)撰文,《期盼“吐魯番學(xué)”與“敦煌學(xué)”比翼齊飛》,特別強(qiáng)調(diào)在吐魯番出土文獻(xiàn)的整理,在吐魯番地域社會(huì)史、寫(xiě)本時(shí)代書(shū)籍史、絲綢之路胡語(yǔ)文獻(xiàn)等方面,應(yīng)當(dāng)吸收敦煌學(xué)研究的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),加大力度做吐魯番學(xué)的研究?!睒s新江說(shuō)。

  對(duì)于吐魯番學(xué)的發(fā)展,榮新江也提出建議,應(yīng)當(dāng)借鑒敦煌學(xué)發(fā)展研究的經(jīng)驗(yàn)。比如,把與敦煌文獻(xiàn)同類(lèi)的吐魯番文獻(xiàn)納入全國(guó)古籍整理出版規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組主持下的“敦煌文獻(xiàn)系統(tǒng)性保護(hù)整理出版工程”,用高清彩色圖版和數(shù)字化的工作,對(duì)吐魯番出土文獻(xiàn)進(jìn)行系統(tǒng)性保護(hù)和整理出版。此外,吐魯番學(xué)研究院也應(yīng)該在每年在相應(yīng)時(shí)點(diǎn)上,召開(kāi)吐魯番學(xué)發(fā)展戰(zhàn)略研討會(huì),集合全國(guó)同行的智慧,共同推進(jìn)吐魯番學(xué)事業(yè)的發(fā)展。(完)

【編輯:胡嘉琛】
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