《誓愿圖》復(fù)制品。　受訪者提供

　　中新網(wǎng)烏魯木齊4月28日電 （李明非）制作泥板、起稿、上色、描邊一道道工序，是羅皋毅完成一件石窟壁畫復(fù)原的必須過程。近日，在烏魯木齊職業(yè)大學(xué)羅皋毅工藝美術(shù)技能大師工作室里，羅皋毅手中的毛筆，在巨幅石窟壁畫復(fù)原圖上游走著。

《金剛力士》復(fù)原品 李明非 攝

　　與石窟壁畫結(jié)緣

　　“石窟”一詞源自印度，新疆石窟的開鑿在公元三世紀左右，早于敦煌石窟，新疆現(xiàn)存石窟遺址共有14處，660多個洞窟。獨特的地理位置，使新疆石窟壁畫人物造型獨特，壁畫題材豐富，繪畫風格多變。

　　《新疆石窟藝術(shù)》一書顯示，新疆石窟藝術(shù)作為中國佛教的文化根源，除了具備悠久的發(fā)展歷史和極其深刻的文化內(nèi)涵，同時在中國繪畫史上也具有非常獨特的藝術(shù)地位。新疆石窟藝術(shù)作為中華民族優(yōu)秀文化的歷史沉淀，通過深入研究其創(chuàng)作風格與藝術(shù)特點，有利于掌握和了解一種文化藝術(shù)，同時對壁畫藝術(shù)中的語言加以借鑒。

　　2007年，羅皋毅還只是一名普普通通的大學(xué)教師，因為工作需要，他開始研究新疆石窟壁畫，通過走訪吐魯番柏孜克里克石窟、拜城克孜爾石窟以及庫車庫木吐喇石窟，羅皋毅發(fā)現(xiàn)很多壁畫不是被西方列強盜走，就是被毀壞，而很多被盜的壁畫也逐漸消失在戰(zhàn)爭中。如此燦爛的文化瑰寶，卻逐漸消失在世間，這讓羅皋毅遺憾不已，所以，如何讓消失了的新疆石窟壁畫重現(xiàn)世間，成為羅皋毅長期研究方向。

羅皋毅正在工作中?！±蠲鞣?攝

　　獨創(chuàng)復(fù)原石窟壁畫方法

　　想要把歷史悠久的巨幅石窟壁畫，搬進現(xiàn)代民眾的生活中，其難度可想而知。復(fù)制石窟壁畫所要用的泥板怎么做？成為羅皋毅遇到的第一個難題，傳統(tǒng)泥板容易龜裂，產(chǎn)生裂痕。羅皋毅告訴記者，他通過查閱相關(guān)資料，學(xué)習(xí)老一輩美術(shù)大師的經(jīng)驗，利用骨膠、米漿、雜草、麻絲等物品，不斷修改配比，反復(fù)進行實驗，兩年時間才成功完成了泥板的制作工藝。

　　隨之而來的困難是如何在泥板上起稿，一開始羅皋毅是利用復(fù)寫紙，但復(fù)寫紙的油墨容易滲進泥板中，導(dǎo)致無法填充顏色，最后經(jīng)過研究，羅皋毅采取難度極高的刻痕方式。羅皋毅說：“刻痕方式對繪畫者的要求很高，刻痕時下手不能過重，過重泥板會開裂；也不能過輕，過輕就無法刻上去。通過手眼配合，不能有絲毫差錯，每一根線條都需要用力均勻，一氣呵成。”解決了泥板和起稿難題，剩余工序只需要耐心，就可以完成。

　　如今，讓羅皋毅最為自豪的是長3.25米、寬2米的作品《誓愿圖》。《誓愿圖》源于柏孜克里克石窟，20世紀初被勒·柯克盜割至德國，后毀于二戰(zhàn)中。結(jié)合史實資料，羅皋毅利用泥板、礦物顏料耗費兩年之久，終于按原始比例將其復(fù)原。

如何讓消失了的新疆石窟壁畫重現(xiàn)世間，成為羅皋毅長期研究方向?！±蠲鞣?攝

　　開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品再現(xiàn)已失的石窟壁畫

　　然而，原始比例的復(fù)原石窟壁畫終究不便于攜帶和傳播，而且成本過大。對此，羅皋毅又想出了將新疆石窟壁畫按照比例，繪制成圖案，開發(fā)成文創(chuàng)產(chǎn)品。于是在U盤上、絲巾上、鑰匙鏈上，都有了新疆石窟壁畫的圖案。

　　2020年12月，羅皋毅帶著他的石窟壁畫復(fù)原作品以及文創(chuàng)產(chǎn)品來到廣州，參加了當?shù)嘏e辦的國際藝術(shù)博覽會，這也是那些消逝了的新疆石窟壁畫第一次以這種方式向世人亮相。羅皋毅說：“這些作品在布展的時候就引起了轟動，隨后的展會中，每天都有大量的觀眾來展臺拍照，連入場券上也印著新疆石窟壁畫復(fù)原作品的圖案?！闭褂[結(jié)束后，羅皋毅就收到了大量來自全國各地私家博物館的邀請，這讓羅皋毅感到十幾年的努力沒有白費。

　　如今羅皋毅已經(jīng)培養(yǎng)了300多名學(xué)生，這些學(xué)生中很多也都有了自己的工作室，他們一邊傳承著羅皋毅老師的手藝，一邊開發(fā)新的產(chǎn)品。羅皋毅說：“我今后會把大量的時間放在新疆石窟壁畫的復(fù)原和文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)上，同時繼續(xù)培養(yǎng)更多的，專業(yè)能力比較強的學(xué)生，來從事這項工作。希望通過這種形式，讓世人看到那些消失的文物，了解那段燦爛的歷史文化。”（完）